 | |||||
| MAIO NA REGIÃO DE CASCAIS . ANO DE 2013 ( Foto de J.P.L. ) |
Na luz crescente de Maio he bom tempo para alimpar os açafrões, e crestar as colmeas, a ajuntar as cabras com os machos.
He tempo disposto para plantar as pevides azedas, e se são novas pegão melhor que as velhas:
Póde-se plantar todo o genero de hortaliça, e enxertar de escudo pessegueiros damasqueiros, amendoeiras, cidreiras, e laranjeiras.
No minguante de Maio he admiravel tempo para cozer os ladrilhos, e telhas, e outras cousas, que se fazem de barro, porque feitas, e cozidas neste tempo ficão singulares. Agora convém lavrar os campos, que se hão de semear pelo Outono, se fôr terra fria, e se podem castrar os bezerros, porcos e cordeiros. Finalmente; qualquer danno, e mal nos braços he perigoso neste mez, e muito mais se se curarem com ferro.
Se neste mez se ouvirem os primeiros trovões, ( entende-se do anno ) significa abundancia de agoas, e falta de aves, porém quantidade de pão, e legumes no Reino em que se ouvirem.
LUNARIO. 1858
He tempo disposto para plantar as pevides azedas, e se são novas pegão melhor que as velhas:
Póde-se plantar todo o genero de hortaliça, e enxertar de escudo pessegueiros damasqueiros, amendoeiras, cidreiras, e laranjeiras.
No minguante de Maio he admiravel tempo para cozer os ladrilhos, e telhas, e outras cousas, que se fazem de barro, porque feitas, e cozidas neste tempo ficão singulares. Agora convém lavrar os campos, que se hão de semear pelo Outono, se fôr terra fria, e se podem castrar os bezerros, porcos e cordeiros. Finalmente; qualquer danno, e mal nos braços he perigoso neste mez, e muito mais se se curarem com ferro.
Se neste mez se ouvirem os primeiros trovões, ( entende-se do anno ) significa abundancia de agoas, e falta de aves, porém quantidade de pão, e legumes no Reino em que se ouvirem.
LUNARIO. 1858
Lunario Perpetuo
Fac-simile do frontispício da edição de 1672
Lunario Perpetuo foi um almanaque ilustrado com xilogravuras composto por Jerónimo Cortés e publicado em Valência em 1594, e reeditado inúmeras vezes ao longo de séculos, com variações em seu título e conteúdo.
O título completo original era Lunario perpetuo el qual contiene los llenos y coniunciones perpetuas de la Luna, declarando si seran de tarde o de mañana. Con la prognosticacion natural, y general de los tiempos; y de los effectos e inclinaciones naturales que causan los Signos y Planetas en los que nacen debaxo de sus dominios. Finalmente contiene algunas electiones de medicina, navegacion y agricultura, sin otras cosas de consideracion y provecho; con un regimiento de sanidad a la postre.[1]
Este almanaque surgiu numa época em que tais publicações eram populares, favorecidas pela recente invenção da imprensa de tipos móveis, que barateou enormemente o preço dos livros e os tornou acessíveis para a população de baixa renda. Para muitos camponeses os almanaques foram os únicos livros que leram em suas vidas, e onde aprenderam as primeiras letras.[2]
Como seus congêneres, o Lunario Perpetuo oferecia conselhos e orientações sobre os mais variados aspectos da vida, incluindo tabelas das fases da lua, dos eclipses do sol e das festas móveis, previsões do tempo, horóscopos, elementos de direito, navegação, teologia, saúde, agricultura, maneiras de interpretar o comportamento dos animais, biografias de santos e papas, e outros dados de interesse geral.
Gozou de amplo favor das elites bem como do povo, recebendo muitas reedições,[3][4][5]
sendo um dos livros escritos em castelhano mais populares de todos os tempos.[6][7]
Era particularmente útil para os agricultores, dando-lhes instruções para organizar sua rotina ao longo do ano e com isso fazer boas colheitas. Seu autor, ativo entre o fim do século XVI e o início do século XVII, ganhou reputação como excelente astrólogo e matemático, e como um investigador da natureza.
O livro foi expurgado pela Inquisição em 1632, tendo como base a edição de Barcelona de 1625.
Depois de revisto, circulou principalmente com o título de El Non Plus Ultra del Lunario y pronostico perpetuo, general y particular para cada Reyno y Provincia,[3][4] mas popularmente se tornou conhecido apenas como Lunario Perpetuo, Lunario ou mesmo Prognostico.[8]
A primeira edição foi perdida, e os exemplares mais antigos a sobreviver são da edição de Madrid de 1598.[9]
Foi publicado em português pela primeira vez em 1703, com tradução de Antônio da Silva de Brito.
Logo se tornou muito popular no Brasil, tanto que, segundo Câmara Cascudo, que mantinha um exemplar na sua mesa de cabeceira, foi o livro mais lido no nordeste brasileiro durante dois séculos.[6][8] Disse o folclorista que "não existia autoridade maior para os olhos dos fazendeiros, e os prognósticos meteorológicos, mesmo sem maiores exames pela diferença dos hemisférios, eram acatados como sentenças". Capistrano de Abreu também era um admirador do livro, e embora não acreditasse em "feitiços", consultava suas previsões astrológicas. Ainda hoje ele exerce fascínio e se mantém como uma referência na cultura popular nordestina. O músico Antônio Nóbrega publicou um álbum inspirado no Lunario.[5] Também foi traduzido para o francês.[7]
Referências
- Brotóns, Víctor Navarro. Bibliographia physico-mathematica hispanica (1475-1900). Universitat de València, 1999, p. 115
- Blázquez, José Luis Pascual. El Tempo Cíclico, 2002, p. 135
- Ramirez, Braulio Antón. Diccionario de Bibliografia Agronomica y de toda clase de escritos relacionados con la agricultura. Rivadeneyra, 1865, p. 217
- Bueno, Mar Rey. Libros malditos. EDAF, 2005, pp. 189-192
- Miranda, Ana. "O Lunário perpétuo". O Povo online, 20/05/2012
- O non plus ultra do lunario, e pronostico perpetuo, geral, e ... AbeBooks Inc., 1996 - 2012
- Blázquez, p. 143
- Priore, Mary del. Ritos da vida privada. In: Novais, Fernando (org). História da Vida Privada no Brasil: cotidiano e vida privada na América portuguesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1997, p. 299
