Para que não sejamos intolerantes com os outros , é conveniente sabermos que a nossa consciência não é infalível, que muitas vezes não é pura , e que é sempre susceptível de ser esclarecida pelas consciências exteriores.
A consciência ou consciez é uma qualidade da mente, considerando abranger qualificações tais como subjetividade, autoconsciência, senciência, sapiência, e a capacidade de perceber a relação entre si e um ambiente. É um assunto muito pesquisado na filosofia da mente, na psicologia, neurologia e ciência cognitiva.
Alguns filósofos dividem consciência em consciência fenomenal, que é a experiência propriamente dita, e consciência de acesso, que é o processamento das coisas que vivenciamos durante a experiência (Block, 2004). Consciência fenomenal é o estado de estar ciente, tal como quando dizemos "estou ciente" e consciência de acesso se refere a estar ciente de algo ou alguma coisa, tal como quando dizemos "estou ciente destas palavras". Consciência é uma qualidade psíquica, isto é, que pertence à esfera da psique humana, por isso diz-se também que ela é um atributo do espírito, da mente, ou do pensamento humano. Ser consciente não é exatamente a mesma coisa que perceber-se no mundo, mas ser no mundo e do mundo, para isso, a intuição, a dedução e a indução tomam parte.
A consciência, provavelmente, é a estrutura mais complexa que se pode imaginar atualmente.
António Damásio, em O Mistério da consciência, divide a consciência em dois tipos: consciência central e consciência ampliada. Inspirados na tese damasiana, entende-se que a faculdade em pauta é constituída com uma espécie de anatomia, que pode ser dividida, didaticamente, em três partes:
Condições de consciência (vigília normal, vigília alterada e sono com sonhos), modos de consciência (passivo, ativo e ausente) e focos de consciência (central, periférico e distante).
- Síndromes psicopatológicas associadas ao rebaixamento do nível de consciência:
Digo isto depois de ler alguns papéis que arquivei assim como jornais e revistas de largos anos a esta parte com testemunhos alguns deles seculares, confrontando-os com a realidade presente à escala Global.
Analisando as causas que levaram os homens a baterem-se continuamente, verifica-se, sem dúvida nenhuma, perfeita identidade.
Analisando as causas que levaram os homens a baterem-se continuamente, verifica-se, sem dúvida nenhuma, perfeita identidade.
Todas as desavenças, todos os distúrbios, todos os tumultos, tiveram a mesma origem, tanto em épocas pretéritas como nas actuais.
As guerras de então só diferiam das de hoje na forma como se matavam os contendores; quanto ao resto , o homem é sempre o mesmo homem.
As guerras de então só diferiam das de hoje na forma como se matavam os contendores; quanto ao resto , o homem é sempre o mesmo homem.
A conclusão que tiro , portanto , desse confronto, será uma mesma e única. A incompatibilidade de se harmonizarem os ideais e a intolerância de uns para com os outros.
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| IMAGEM DOS ANTEPASSADOS |
Esta asserção é, por consequência, inteiramente controversa desde que o nosso poder de observação seja sensato e o nosso critério justo e imparcial.
Ora se a história nos tem trazido ao conhecimento as acções dos nossos progenitores , é necessário que a analisemos , porque ela foi criada mais para os homens a estudarem , a compreenderem e se redimirem , que para divertir crianças nas aulas , com os seus episódios extravagantes.
Ora se a história nos tem trazido ao conhecimento as acções dos nossos progenitores , é necessário que a analisemos , porque ela foi criada mais para os homens a estudarem , a compreenderem e se redimirem , que para divertir crianças nas aulas , com os seus episódios extravagantes.
Creio ver confirmado - o que aliás é muito intuitivo - que o desentendimento das massas só tem sido proporcionado pela maneira egoista como procedem certos seres humanos , isto é por não admitirem as ideologias de outrem.
Tenho a certeza que em qualquer tempo que vivesse no futuro, pois do passado já sei o que foi , haverá sempre perseguições, sempre desconfianças mordazes, e, jamais haverá na Terra sossego entre os Povos.Consciência
Representação gráfica de consciência do século XVII.
A consciência ou consciez é uma qualidade da mente, considerando abranger qualificações tais como subjetividade, autoconsciência, senciência, sapiência, e a capacidade de perceber a relação entre si e um ambiente. É um assunto muito pesquisado na filosofia da mente, na psicologia, neurologia e ciência cognitiva.
Alguns filósofos dividem consciência em consciência fenomenal, que é a experiência propriamente dita, e consciência de acesso, que é o processamento das coisas que vivenciamos durante a experiência (Block, 2004). Consciência fenomenal é o estado de estar ciente, tal como quando dizemos "estou ciente" e consciência de acesso se refere a estar ciente de algo ou alguma coisa, tal como quando dizemos "estou ciente destas palavras". Consciência é uma qualidade psíquica, isto é, que pertence à esfera da psique humana, por isso diz-se também que ela é um atributo do espírito, da mente, ou do pensamento humano. Ser consciente não é exatamente a mesma coisa que perceber-se no mundo, mas ser no mundo e do mundo, para isso, a intuição, a dedução e a indução tomam parte.
Etimologia
"Consciência" vem do termo latino conscientia, de consciens, particípio presente de conscire = estar ciente (cum = com, partícula de intensidade e scire = sei).[1] Também encontramos uma possível raiz formada de junção de duas palavras do latim; conscius+sciens: conscius (que sabe bem o que deve fazer) e sciens (conhecimento que se obtém através de leituras; de estudos; instrução e erudição).[2]Consciência - função alta da mente
Duas abordagens comuns à consciência são aqueles que (1) adotam o "modelo de bloco de construção" do tipo "LEGO", segundo a qual qualquer campo consciente é feita de suas diversas partes, e o (2) "modelo do campo unificado", segundo o qual devemos tentar explicar o caráter unificado de estados subjetivos de consciência.Modelo de bloco de construção
Função mental de perscrutar o mundo, conforme afirma Steven Pinker, a consciência é a faculdade de segundo momento – ninguém pode ter consciência de alguma coisa (objeto, processo ou situação) no primeiro contato com essa coisa; no máximo se pode referenciá-la com algum registro próximo, o que permite afirmar que a coisa é parecida com essa ou com aquela outra coisa, de domínio.A consciência, provavelmente, é a estrutura mais complexa que se pode imaginar atualmente.
António Damásio, em O Mistério da consciência, divide a consciência em dois tipos: consciência central e consciência ampliada. Inspirados na tese damasiana, entende-se que a faculdade em pauta é constituída com uma espécie de anatomia, que pode ser dividida, didaticamente, em três partes:
- dimensão fonte - onde as coisas acontecem de fato, o aqui agora: o meu ato de escrever e dominar o ambiente e os equipamentos dos quais faço uso, o ato do internauta de ler, compreender a leitura e o ambiente que o envolve a todo os instantes etc. Essa dimensão da consciência não retrocede muito ao passado e, da mesma forma, não avança para o futuro; ela se limita a registrar os atos presentes, com um espaço-tempo (passado/futuro) suficiente para que os momentos (presentes) tenham continuidade.
- dimensão processual - amplitude de sistema que abriga expectativas, perspectivas, planos e qualquer registros mental em aberto; aquelas questões que causam ruídos e impulsionam o ser humano à busca de soluções. Essa amplitude de consciência permite observar questões do passado e investigar também um pouco do futuro.
- dimensão ampla - região de sistema que, sem ser um dispositivo de memória, alberga os conhecimentos e experiências que uma pessoa incorpora na existência. Todo os conhecimentos do passado e experimentações pela qual o ser atravessou na vida: uma antiga profissão que não se tem mais qualquer habilidade para exercer, guarda registros importantes que servirão como experiência em outras práticas. Qual dimensão processual, esse amplitude da consciência permite examinar o passado e avançar no futuro - tudo dentro de limites impostos pelo próprio desenvolvimento mental do indivíduo.
Condições de consciência (vigília normal, vigília alterada e sono com sonhos), modos de consciência (passivo, ativo e ausente) e focos de consciência (central, periférico e distante).
Modelo do campo unificado
O modelo do campo unificado é defendido pelo filósofo John SearleConsciência, autoconsciência e autoconhecimento
Manfred Frank (em "Self-consciousness and Self-knowledge", ver bibliografia abaixo) apresenta a relação entre consciência, autoconsciência e autoconhecimento da seguinte maneira:- Consciência pressupõe autoconsciência. Não há como alguém estar consciente de alguma coisa sem estar consciente de estar consciente dessa coisa.
- A autoconsciência é pré-reflexiva. Se a autoconsciência fosse o resultado da reflexão, então só teríamos autoconsciência após termos consciência de alguma coisa que fosse dada à reflexão. Mas isso não pode ser o caso, pois, como dissemos antes, consciência pressupõe autoconsciência. Logo, a autoconsciência é anterior à reflexão.
- Autoconsciência e consciência são distintas logicamente, mas funcionam de maneira unitária.
- O autoconhecimento isto é, a consciência reflexiva ou consciência de segunda ordem pressupõe a consciência pré-reflexiva, isto é, a autoconsciência.
Definições do Senso Comum
- Ação do indivíduo ou grupo sem o intuito ou vigilância da área central de consciência.
- Conjunto de processos e/ou fatos que atuam na conduta do indivíduo ou construindo a mesma, mas escapam ao âmbito da ferramenta de leitura e interpretação e não podem, por esta área, ser trazidos a custo de nenhum esforço que possa fazer um agente cujo sistema mental não possui o treinamento adequado. Essas atividades, entretanto, costumam aflorar em sonhos, em atos involuntários (sejam eles corretos e inteligentes ou falhos e inconsistentes) e nos estados alterados de consciência.
Definições concorrentes
- Visão determinista: alguns entendem o inconsciente como ações inconscientes baseadas em informações do passado, experienciadas ou noticiadas.
- Visão reducionista: o inconsciente é entendido como um neologismo científico reducionista para não explicar ou negar os estados alterados da consciência.
Alterações da consciência
- Alterações Normais: sono (é um comportamento e uma fase normal e necessária. Tem duas fases distintas, que são: sono REM -Rapid Eye Movement- e o sono NÃO REM) e sonho (vivências predominantemente visuais classificadas por Freud como um fenômeno psicológico "rico e revelador de desejos e temores")
- Alterações patológicas: qualitativas e quantitativas.
- Quantitativas:
- Síndromes psicopatológicas associadas ao rebaixamento do nível de consciência:
- Delirium (diferente do "delírio", é uma desorientação tempo espacial com surtos de ansiedade, além de ilusões e/ou alucinações visuais)
- Estado onírico (o indivíduo entra em um estado semelhante a um sonho muito vívido; estado decorrente de psicoses tóxicas, síndromes de abstinência a drogas e quadros febris tóxico-infecciosos)
- Amência (excitação psicomotora, incoerência do pensamento, perplexidade e sintomas alucinatórios oniroides)
- Síndrome do cativeiro (a destruição da base da ponte promove uma paralisia total dos nervos cranianos baixos e dos membros)
- Qualitativas:
- Estados crepusculares (surge e desaparece de forma abrupta e tem duração variável - de poucas horas a algumas semanas)
- Dissociação da consciência (perda da unidade psíquica comum do ser humano, na qual o indivíduo "desliga" da realidade para parar de sofrer)
- Transe: (espécie de sonho acordado com a presença de atividade motora automática e estereotipada acompanhada de suspensão parcial dos movimentos voluntários)
- Estado hipnótico (técnica refinada de concentração da atenção e de alteração induzida do estado da consciência).
Referências
- C. L. SANTOS, WELLINGTON (1992). Dicionario da Língua Portuguesa Editora Nova Cultural ed. São Paulo-SP: Nova Cultural. p. 220;262. ISBN 85-85222-23-9
Ver também
- Consciência (moral)
- Consciência animal
- Inconsciente
- Estado vegetativo
- Vigília
- Sono / Sonho
- Neuropsicologia
- Eletroencefalografia
